الكتابة عمل مرهق كسائر الأعمال البناءة.إلا أنه عمل لذته لا تفوقها لذة.و هي لذة قلما يذوقها الكسالى و فاترو الهمة.فإن شئتم بلوغ القمم الأدبيةالخالدون فعليكم أن لا تشركوا في محبتكم للقلم محبة أي سلطان سواه,و أن تنبذوا الكثير من ملذات العالم و أمجاده.و أنتم متى أدركتم أي مجد هو مجد القلم هانت لديكم من أجله كل أمجاد الأرض و صنتم أقلامكم عن التملق و التسفل و التبذل.

فما سخرتموها لمال أو سلطان,ولا لأية منفعة عابرة مهما يكن نوعها.و ما دامت أقلامكم عزيزة فأنتم أعزاء

ما دمتم واثقين من أن لكم رسالة تؤدونها فلا تقنطوا من تأديتها و إن أغلقت في وجوهكم أبواب الصحف و دور النشر.ثابروا على العمل و أنا الكفيل بأنكم ستشقون لرسالتكم طريقا في النهاية

الناس في جوع و عطش دائمين إلى القول الحق و القول الجميل

لآ تنسوا أن الذين تبصرونهم اليوم في القمة كانوا بالأمس في الأغوار و في السفوح

قبل أن تهتموا بما يقوله الناس فيكم اهتموا بما يقوله وجدانكم لوجدانكم.أخلصوا لأنفسكم و لأدبكم أولا و إذ ذاك فصدوركم لن تضيق بذم و لن تنتفخ بمدح

العار الأكبر و الأفظع فهوتقليدكم الأعمى للغير أو سرقة بضاعة الغير.فالتقليد هو الشهادة بإفلاس المقلد. و سارق أدب الأحياء و الأموات كمن يأكل لحم أخيه نيئا,أو كمن ينهش جيفة في قبر

الهزيمة عار و أي عار على الذين سلحتهم الحياة بالفكر و الحس و الخيال و الارادة

الناس يحبون السير في ركاب الظافرين و يكرهون مماشاة المنهزمين

الأمر الذي لا شك فيه هو أنكم كلما اتسع اطلاعكم على مجاري الحياة البشرية,قديمها و حديثها,بعيدها و قريبها,جليلها و حقيرها,اتسع مجالكم للتأمل و التفكير و للعرض و التصوير

إن تسألوني ماذا يحسن بكم أن تطالعوه أجبكم:إن ذلك يتوقف إلى حد بعيد على ميولكم و أذواقكم و على مقدار جوعكم إلى المعرفة التي بدونها لا قيام لأي أدب

لكل ذي مهنة أو حرفة عدة. و عدة الأديب لغة و فكر و خيال و ذوق ووجدان و إرادة

إن الأدباء يخلقون و لا يصنعون

من كان معدا للأدب كان في غنى عمن يدله على طريقه

إن في سلطان الحياة على الأحياء لمفتاحا إلى سر الحياة

إن الانسان لا يملك من وسائل التفتيش عن معاني الحياة ما يخوله معرفة ما كان قبل الولادة و ما سيكون بعد الموت. أما كل ما يجري بين ذينك القطبين-بين الولادة و الموت-فأمور نخبرها بأنفسنا خبرة مباشرة

غصة الشهوة المخنوقة,و بصيص الرجاء التائه يرافقان كل حي حتى آخر نسمة من حياته

ما قيمة حياة تنتهي في حفرة ضيقة مظلمة حيث الدود لا ينام و لا يشبع؟

إنه شعور غريب و ساذج إلى أقصى درجات السذاجة أن نتمنى و نحن في الحياة لو يضم بقايانا تراب درجنا عليه و أحببناه

يكاد البعض يقنط من الانسانية و خلاصها جاهلين أنها سلم رأسه في السماء و أسفله في الأرض,و أن الناس يصعدونه فرادى لا جماعات

ما دام في الأرض جماهير دامت الجماهير مقابر للثورات و الثائرين

لكل عمر غاية و نهاية,فمتى انتهت الغاية انتهى العمر

لا بد من يوم ينصرف فيه العلم إلى درس النوم و حالاته و ما يطرأ فيه على النائم من رؤى و أحلام و إحساسات غريبة.فيكشف عن قوانينها و مصادرها و معانيها.فقد يكون لنا في درس تلك الأمور الغامضة خير أعم و أهم من كل ما جنيناه حتى اليوم من دروسنا في الطبيعة.بل إنه لمن العار علينا أن ندعي المعرفة أو شبه المعرفة في شؤون الأرض و السماء و نحن ما نزال في حياتنا اليومية في ظلمات دامسات.أليست حياتنا بعضها غفلة و بعضها يقظة؟أليست الغفلة ثلث العمر إن لم تكن نصفه؟فكيف بنا نهملها من دروسنا,وهي نصف حياتنا.فنمضي نعيش بنصفها الآخر و نحن نحسبنا نعيش حياة كاملة؟ و من يدري فلعل في غفلة النوم مفاتيح أسرار اليقظة

"منذ فجر التاريخ و الحسد يذر رماده و ملحه و بهاره و كبريته في عيون الناس الباطنية,و إذا بها لا تميز الخيط الأبيض من الخيط الأسود في نسيج الخير و الشر الذي هو نسيج الحياة البشرية على الأرض"

"إن تكن العين سراج الجسد,فسراج النفس الضمير"

"الأنسان هو المخلوق الأوحد على الأرض الذي خصته الحياة بنور الضمير علاوة على نور العين"

"الثورات في نظر الحكام كانت و ما برحت بضاعة للتصدير لا للإستيراد"

"من دم المحكوم دم الحاكم.إن يكن دم الحاكم فاسدا فلأن دم المحكوم فاسد.و عند ئذ كانت العناية بدم المحكوم أولى و أجدى منها بدم الحاكم"

"كيف يعف عن المال حاكم في شعب لا يرى سعادة أو كرامة و جلالا أو جمالا’و سلطانا أو حياة إلا في المال و بالمال كيفما جاء و مهما تكن رائحته؟"

"كيف لحكام شعب تعفنت ضمائره أن يكونوا أنقياء الضمائر؟"

"كيف يتواضع الحاكم بين قوم رفعه ذلهم إلى أكتافهم؟"

"كيف يستقيم الحكم لشعب اعوجت مسالكه؟"

"كيف تكون الفوضى في عالم كله نظام؟ فلا السماء بما فيها و لا الأرض بما عليها تستطيعان أن تفلتا لحظة واحدة من النظام.فكيف بالانسان؟ و نحن لو فهمنا نظام الحياة,و عملنا به طوع إرادتنا لكان سبيلنا إلى الحرية. و لكنني أقول إن كثرة القوانين البشرية قد خلقت لنا مشاكل و أوزارا نحن في غنى عنها.و قد صرفتنا عن تفهم النظام السرمدي"

كتبها عماد شقشوق في 05:15 مساءً ::

لا يوجد تعليق

هذه مدونتي التي سأكتب فيها نصوصي و مقالاتي بكل ما أتشوق إليه من حرية.فأرجو أن تتسع صدوركم معشر المدونين للكتابة الذاتية المنفلتة من اسار الرقابة و النقد الأكاديمي

من أقوالهم